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墨子尚贤 墨子公孟全文及译文

责任编辑:lishixiaoA 时间:03-31

解读墨子尚贤思想_

墨子,是古代著名的教育家,思想家。他一向主张“兼爱非攻”,主张被动防守,也不是积极防御。但是他的思想在战火纷飞的春秋战国时期,除了百姓认同之外,上位者一般都不给于采纳。而他的代表作《墨子尚贤》篇中讲述了他对于国家根本的理解。

墨子像

墨子像

墨子的文章逻辑性非常强,组织及其严密,结构也很严谨。其中在《墨子·尚贤》中,可以用一句“夫尚贤者,政之本也”概括了整篇文章的中心思想。墨子出身农民,与下层人士接触较多,他认为,国家的根本,国家的兴亡成败都主要在于如何用人。和孔子所提出的举贤不同,墨子所提出的尚贤对奴隶制世卿世禄制造成直接的打击,这并不是改良,而是完全的创新。

他提出让平民百姓中的贤良能人之士也参加到国家的管理中来,这种思想,在当初的战争频繁,时态动荡的时刻造成了较为深远的影响。他对人才的数量和质量都极为重视,认为一个国家如果不招揽人才贤士,那么这个国家一定会亡国。而若是国家不重视人才贤士的管理重用,那么贤士也一定会怠慢君主,那么这个国家之前所有的一切最后都会失去,照样会亡国。墨子的思想独特超群,这种尚贤的行为在当今的社会也十分的适用,不仅可以强化管理阶层的人才意识,对构建社会主义和谐社会也有很大的积极意义。

墨子公孟全文及译文

《墨子公孟》出自《墨子闲诂》,记述的是墨子和弟子或他人的对话。这些话都是些片段,主要讲明了“非命”、“明鬼”、“节葬”、“非儒”的思想主张。

墨子雕塑

墨子雕塑

墨子认为儒家的学说足以丧乱天下的有四种,也认为孔子也是有不可改变的主张的。从中更可以看出,当时的社会条件下,有些人怀疑墨子的学说主张,但墨子总是不辞辛劳的为自己辩解。

墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期著名的思想家,教育家,军事家和社会活动家。自立门户,创立了墨家学说,并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”,“节用”、“节葬”、“非乐”、“非攻”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,墨子的思想影响深远。

墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。

在这篇《墨子公孟》中,墨子主要阐述了“事鬼”,“非攻”等主张,在手工业者和下层人士中影响巨大。

揭秘老子孟子孔子墨子之间是什么关系

老子,(约公元前571-471年),姓李名耳,字聃,华夏族,楚国苦县厉乡区仁里人。是我国古代伟大的哲学家思想家,也是道家学派的创始人。他提出的是朴素的辩证法,主张无为而治。被后世称为“道教始祖”。老子、孔子、孟子、墨子图

老子、孔子、孟子、墨子图

孟子,(约公元前372-289年)名轲,字子舆,华夏族,邹人(今山东邹城),是孔子的孙子的弟子,战国时期著名的思想家政治家,儒家学派创始人,和孔子并称“孔孟”。他主张“仁政”,提出“民贵君轻”学说。并且反对杨朱,墨翟。

孔子,(公元前551-479年),名丘,字仲尼,祖籍宋国巴邑(今河南商丘市巴邑县)。他的祖先和墨子一样,都是商汤后裔,是历史上著名的大思想家,大教育家,政治家,是儒家学派的创始人。受业于老子,完整的构建了“德道”思想体系,主张“仁礼”,体现了人道精神,最高理想是“大同”。并且坚持“克己复礼”。被后人称为“孔圣人”,“天纵之圣”。

墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期著名的思想家,教育家,科学家,军事家和社会活动家。自立门户,创立了墨家学说,并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”,“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。

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